A csoport egyik tagját úgy tűnik, hogy egy éles tárggyal támadták meg, mély sebet hagyva, amely az állkapocs egy részét és egy fogat is megrongált.
Az 1979-ben Izraelben, a Qafzeh-barlangban felfedezett koponya egy ősi Homo sapiens populáció tagjához tartozik, amely jóval az afrikai emberi terjeszkedés előtt elérte a Közel-Keletet, és genetikai örökség nélkül kihalt. A Qafzeh 25 néven ismert egyed egyike volt annak a legalább 27 csontváznak, amelyekről úgy gondolják, hogy 92 000 és 145 000 évvel ezelőtt szándékosan temették el a barlang bejáratának közelében.
A kutatók nagy felbontású mikrokomputertomográfiával vizsgálva a fosszíliát, egy csúnya kinézetű sérülést azonosítottak az arc bal oldalán. A sérülés mind az állkapcsot, mind az alsó kisőrlők egyikét érinti, morfológiája pedig arra utal, hogy egy éles tárgy okozta.
A vágás elhelyezkedése miatt a tanulmány szerzői azt gyanítják, hogy valószínűleg egy jobbkezes támadó műve lehetett. Ezért azt feltételezik, hogy a sérülés inkább éles fegyverrel elkövetett személyközi erőszak esetét jelenti, mint valami balesetet vagy szerencsétlenséget.
„Az éles erejű traumával összefüggő sérülés és a bal oldali arcpozíció kombinációja a személyközi értelmezést valószínűbbé teszi, mint a véletlenszerűt, még akkor is, ha az utóbbi nem zárható ki kategorikusan” – írják a kutatók. „A Qafzeh 25, egy archaikus Homo sapiens egyed a középső paleolitikumból, a régészeti leletekben az éles erejű trauma legkorábbi dokumentált esetét képviseli” – teszik hozzá, írja az IFLScience.
Az egyetlen másik hasonló példa az iráni híres Shanidar-barlangból származik, ahol egy 40 000 éves neandervölgyi embert fedeztek fel, akinek az egyik bordáján valószínűleg éles erő okozta sérülés volt.
Qafzeh 25 koponyája
A Qafzeh 25 szerencséjére az ütés nem bizonyult halálosnak, és a csont a gyógyulás jeleit mutatja. Az a tény, hogy a sérülés nem érte el a sérült fog pulpaüregét, megmenthette ezt az egyént egy potenciálisan életveszélyes fertőzéstől, miközben az is lehetséges, hogy a közösségi ellátás szerepet játszott a felépülésében.
A seb mellett a kutatók szuvasodást és zománchibákat is észleltek a Qafzeh 25 fogain. Hasonló fogászati patológiákat korábban a Qafzeh közösség más tagjainál is megfigyeltek, mindegyikük fogainak 40 százalékán szuvas elváltozások voltak láthatók.
Ez messze a legmagasabb arányú fogászati probléma az összes ismert paleolitikus populációban, és arra utal, hogy a Qafzeh homininek étrendje, környezete vagy genetikája pusztítást végzett a szájüregi egészségükben.
Végül a kutatók megvizsgálták a Qafzeh 25 fosszília halál utáni állapotát befolyásoló tafonómiai folyamatokat, és arra a következtetésre jutottak, hogy az nem volt kitéve az elemeknek, és nem is zavarták meg húsevő állatok. Ez megerősíti, hogy a testet szándékosan temették el szinte azonnal a halála után, megerősítve azt az elképzelést, hogy a barlang hivatalos temetkezési helyként szolgált ennek az archaikus Homo sapiens közösségnek.
„Ezek a megállapítások új bizonyítékokat szolgáltatnak a komplex viselkedések eredetéről szóló folyamatos vitában, mint például az interperszonális erőszak, a sérült vagy beteg egyének ellátása és a temetkezési szokások – ezek alapvető szempontok fajunk társadalmi és kulturális evolúciójának megértéséhez” – mondta Ana Pantoja Pérez, a tanulmány szerzője.
